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　　改掉“臭名”也好，改成“美名”也罷，農(nóng)村改名，關(guān)鍵是要改成以“發(fā)展”為名。問(wèn)題需要通過(guò)發(fā)展來(lái)解決，成績(jī)需要通過(guò)發(fā)展來(lái)推廣，“發(fā)展”才是農(nóng)村真正的“本名”。

　　近日，海南、福建、陜西、河北、廣東等地正在向一些“大、洋、怪、重”的地名說(shuō)“不”。究其原因，一方面，一些地方在取名的時(shí)候，呈現(xiàn)出明顯的崇洋媚外傾向。“帕提歐公寓”“威尼斯小鎮(zhèn)”“維也納森林”“曼哈頓公館”“羅馬花園”……在一些地方打馬走過(guò)，好似完成了一趟環(huán)球旅行。另一方面，也表現(xiàn)出較為嚴(yán)重的名不副實(shí)問(wèn)題。有人吐槽縣城老家的小區(qū)，雖然名叫“香樹(shù)灣新都”，而事實(shí)上，樹(shù)不香，灣不見(jiàn)，且不新，更談不上都。

　　一些城市地名，因?yàn)檫^(guò)于崇洋媚外、過(guò)于名不副實(shí)，所以需要改名。但農(nóng)村地名，并不存在崇洋媚外傾向，大都保留了鄉(xiāng)土本色，也不存在名不副實(shí)問(wèn)題，反而往往是名實(shí)相副，那一些農(nóng)村為什么還要改名呢？因?yàn)檫@些“名字”都太“臭”。

　　貴州山區(qū)某村，因村莊經(jīng)濟(jì)落后，很多年輕人討不到媳婦，當(dāng)?shù)厝怂餍怨芩?ldquo;光棍村”。山西礦區(qū)某村，因村里的男人很多死于事故或塵肺病，村里不乏寡婦家庭，當(dāng)?shù)厝怂旆Q其為“寡婦村”。湖北地區(qū)某村，在發(fā)展養(yǎng)豬業(yè)的時(shí)候，沒(méi)有處理好糞污排放問(wèn)題，當(dāng)?shù)厝烁纱鄬⑺鼏咀?ldquo;豬屎村”。

　　此“名”非彼“名”。城市要改的那些“名字”，真的就是某地的名稱；一些農(nóng)村要改的“名字”，其實(shí)不是它的“本名”，而是它的“臭名”，或者說(shuō)是它的一個(gè)“綽號(hào)”。最開(kāi)始的時(shí)候，我以為，這些村莊的“名字”是被當(dāng)?shù)厝烁淖兊摹５S著調(diào)研的深入，卻發(fā)現(xiàn)真正改變它們“名字”的，不是人，而是問(wèn)題。

　　“光棍村”折射的其實(shí)是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，生育結(jié)構(gòu)不對(duì)等導(dǎo)致男多女少，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡又導(dǎo)致一些村莊沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，婚戀文化又是女性找對(duì)象都愿意往上找，多種原因疊加，“光棍村”的出現(xiàn)，其實(shí)并不意外。“寡婦村”的背后其實(shí)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，一些地方“土里刨食”很難養(yǎng)活一家人，當(dāng)?shù)爻嗣禾拷?jīng)濟(jì)又缺乏其他支柱產(chǎn)業(yè)，一段時(shí)間之內(nèi)煤炭產(chǎn)業(yè)無(wú)序發(fā)展且工作流程缺乏規(guī)范等，這些都加大了“寡婦村”的誕生概率。“豬屎村”反映的則是一個(gè)生態(tài)問(wèn)題，村莊大力發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，一度也賺了些錢，屋內(nèi)實(shí)現(xiàn)了“現(xiàn)代化”，但粗放型發(fā)展模式嚴(yán)重破壞了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)，屋外演變成“臟亂差”，如此又焉能阻止別人改變自己的村名。

　　好好的村名被問(wèn)題改變成一個(gè)個(gè)如此“辣眼睛”的“名字”，不是本村人愿意看到的。他們自然想要改回村莊的“本名”，但對(duì)于這些村莊來(lái)說(shuō)，改名不僅僅是改一個(gè)“名字”那么簡(jiǎn)單，更意味著解決遺留問(wèn)題。站在這個(gè)角度，農(nóng)村改名比城市改名，更有必要，也更為迫切。雖說(shuō)如此，但這些問(wèn)題，不僅僅是單個(gè)村莊的問(wèn)題，有些是歷史問(wèn)題，有些是地區(qū)問(wèn)題，那這些問(wèn)題能不能得到解決，這些“臭名”改不改得了呢？答案是：不但改得了，還能改成“美名”。

　　貴州山區(qū)某村，依托優(yōu)勢(shì)的地理氣候條件，引進(jìn)花果苗圃種植業(yè)，村民收入和村莊面貌一年一個(gè)樣，很快就在當(dāng)?shù)刳A得了“花果村”的美名。山東地區(qū)某村，改革開(kāi)放四十年來(lái)，小小的村莊里出了9位博士、9位碩士，將近60位大學(xué)生，是遠(yuǎn)近有名的“狀元村”。貴州侗族某寨，一位扶貧書(shū)記，帶領(lǐng)“浪漫侗家七仙女”，借助短視頻和直播，助力鄉(xiāng)村脫貧，逐漸打響了“仙女村”的名號(hào)。

　　如果說(shuō)，那些不好的“名字”是問(wèn)題帶來(lái)的，那這些好的“名字”就是發(fā)展改變的。“花果村”反映的是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與發(fā)展，“狀元村”體現(xiàn)的是農(nóng)村文教事業(yè)的重視與發(fā)展，“仙女村”呈現(xiàn)的是互聯(lián)網(wǎng)新業(yè)態(tài)的培育和發(fā)展。

　　發(fā)展之所以能改變“名字”，是因?yàn)樗芨淖儐?wèn)題。“光棍村”“寡婦村”“豬屎村”背后的種種問(wèn)題，說(shuō)到底，都是發(fā)展中的問(wèn)題。發(fā)展中的問(wèn)題，自然還是要通過(guò)發(fā)展來(lái)解決。農(nóng)村要想得到好的發(fā)展，要想變“臭名”為“美名”，首先就要解決理念問(wèn)題，要像“花果村”一樣，堅(jiān)定地秉持綠色發(fā)展理念；其次還要解決道路問(wèn)題，要像“仙女村”一樣，積極擁抱新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)；最后還要解決文化問(wèn)題，要像“狀元村”一樣，以文育人、以文化人，畢竟人的發(fā)展，才是村莊最核心的發(fā)展。

　　改掉“臭名”也好，改成“美名”也罷，農(nóng)村改名，關(guān)鍵是要改成以“發(fā)展”為名。問(wèn)題需要通過(guò)發(fā)展來(lái)解決，成績(jī)需要通過(guò)發(fā)展來(lái)推廣，“發(fā)展”才是農(nóng)村真正的“本名”。